Bejegyzések

világvallás címkéjű bejegyzések megjelenítése

William Johnston: Christian Zen.A Way of Meditation

Nem akarok óvatosan fogalmazni: William Johnston könyve egész egyszerűen nonszensz. Mi az, hogy " keresztény zen"? Hogyan gondolja, Johnston, hogy a krisztusi keresztények zen-meditációkat fognak végezni ima helyett, vagy mellett? Milyen alapon állítja azt Johnston, hogy a zen olyan, mint az ima? Isten megszólítása miért egyenértékű a zümmögéssel? A " Christian zen" pipogya elmélete szerencsére nem ment át a gyakorlatba, a keresztények többsége megmaradt a hagyományos liturgiai formák mellett. Nem szabad a vallásokat összekeverni, nincs egyetemes világvallás, nincs semmi szellemi katyvasz. A zen a buddhisták gyakorlata, az ima a keresztényeké. És ez így van jól. Kinek ajánljuk a Christian zen című könyvet? Igazság szerint senkinek. Kár volt megírni. Remélem, nem lett bestseller. Nem mellesleg: Johnston se nem keresztény, se nem buddhista. Az 1970-es évek nagy hippikorszakában részt vett néhány indiai zen-meditáción, pusztán erre alapozva mert erről a témáról kö

Mo Gawdat: Boldogságképlet

A könyv alcíme: Tervezd meg az örömteli élethez vezető utat Egy apró megjegyzés: egy felkiáltójel elkelt volna az alcím után... Bevallom, gyanakodva vettem kézbe Mo Gawdat könyvét. Azt gondoltam, itt egy újabb topmenedzser, aki unalmában filozófiával megboldogítja az erre fogékony világot, sikerreceptekkel. Kellemeset csalódtam. Mo Gawdat könyve nem kevesebbre vállalkozott, mint hogy elhelyezi az emberi létet a különböző dimenziókban. Olvashatunk ember és idő viszonyáról, ember és tér viszonyáról, az érzékelésről, az emberi kapcsolatok fontosságáról. Elgondolkodhatunk azon, hogy a keleti vallások tanításával összhangban valóban szenvedésnek tekinthetjük-e a létet, végtelen körforgásnak, vagy pedig kapott az emberiség esélyt arra, hogy lineárisan kitörjön ebből a körforgásból. Külön rokonszenves számomra, hogy egy, a boldogsággal foglalkozó könyv teret szán az evolúciónak, pontosabban: a darwini evolúció tagadásának is. Mert ha az ember úgy tekint önmagára, mint az állatvilágból mi