Könyvekről mindenkinek

 Jean Villain riportkönyve elvezet bennünket a huszadik század második felének Franciaországába. Nem, nem a tangóharmonikás, menő-szépfiús-romantikus országba, hanem Európa egyik legnagyobb államába, annak is mindennapi valóságába. Ajánljuk ezt a könyvet újságíróknak, azért, mert így kell riportot írni, ahogy Villani teszi: irodalmi eszközökkel, de objektíven, okosan, a mögöttes társadalmi- gazdasági tényezőket sem figyelmen kívül hagyva. Továbbá ajánljuk ezt a könyvet jelenkorral-újkorral foglalkozó történészeknek, mert kevés alkalma nyílik arra egy kutatónak, hogy a múlt embereinek hétköznapjaiba is bepillantson. A Franciaországi riportok erre ad lehetőséget.  A Valami bűzlik Mont Sant-Micehelben című riport egy igen visszataszító jelenséget elemez:a keresztény vallás elüzletiesedését. A sziklán fekvő patinás kolostor ma belépőjegyet fizető turistákból él és gyarapszik, virágzik a giccses emléktárgyak piaca. A várható bevétel már fontosabb lett, mint a hit. Villain legalábbis így lát

Talán nem véletlenül választotta doktori értekezésének témájául a Szerző Szent Egyedet és legendáját. részben a névazonosság okán, másrészt pedig a megjelenés okán. 1942-ben, a háborús viszonyok közepette jól eshetett Egyed András piarista szerzetesnek a 7. században élt Szent Egyed történetével foglalkoznia. Szent Egyed a hagyomány szerint Görögország földjén született, Szerző kételkedik ebben, mert nem bizonyítja írásos forrás. Hosszú vándorlás után a mai Észak-Franciaország területére került. Gyógyított betegeket, remeteként is élt egy ereei barlangban, aztán valahogy bekerült a királyi udvarba, ahol Carolinus számára ő közvetítette Isten bűnbocsánatát. Carolinus a Szerző szerint csak Nagy Károly lehet, Martell Károly biztosan nem. Akkor viszont miért írja Egyed András a Bevezetőben, hogy Szent Egyed a 7. században született? Akkor biztosan nem menthette meg a még nagyobb bűnbeeséstől a frankok királyát, Nagy Károlyt, akit 800-ban koronáztak császárrá. Ez a rendkívüli időbeli köv