Könyvekről mindenkinek

 A könyv alcíme: Utak és tévutak az európai történelemben és politikában. Mostanában sokat olvasni a publicisztikában Európa hanyatlásáról, alkonyáról, háttrébe szorulásáról,lemaradásáról az USA és Kína mögött. Éppen ezért kíváncsian vettem kézbe Gyurgyák János könyvét,választ akartam kapni arra kérdésre: valóban hanyatlik-e Európa,vagy csak a felszínen csónakázva tűnik így? A kiváló könyvből nem erre a kérdésre kaptam feleletet, hanem egy sokkal fontosabbra:arra, hogy miért nem tudjuk egyáltalán definiálni Európát, az európaiságot. Ez most egy rendhagyó könyvajánló lesz, kicsit továbbgondolom, egyúttal személyes véleményemet, tapasztalatomat is közlöm a Gyurgyák János által kitűnően feldolgozott témáról.Spoiler helyett.   Megismerkedünk Európával, mint földrajzi fogalommal, feltesszük magunknak azt a kérdést:az ún. határországok ( Oroszország,Grúzia, Azerbajdzsán, Kazahsztán) tekinthetők-e földrajzi nézőpontból Európa részének? Megértjük, hogy Európa elsősorban kulturális-történelmi-g

 A könyv alcíme:Gondolatindító rövid történetek. Friedhelm König német teológiai író,gimnáziumi tanár. Másként,mint gondolnánk című, lendületes stílusú, nyitott szellemről árulkodó könyvében rövid,de igaz történeteken keresztül mutatja be Jézus evangéliumának,az isteni kegyelemnek,nagyszerűségét. Minden történet egy-egy példa arra,hogy mégoly reménytelen helyzetből is van kiút. Még a legnehezebbnek vagy leginkább elveszettnek hitt lélek is megnyílhat,kitárhatja szívét egy felsőbb,égi erőnek. Mert az égi erő, Isten ereje- amint az König könyvéből kiderül- ott van mindenkor és mindenhol. Ott van Nagy Frigyes király porosz, és sokszor eléggé erkölcstelen( ki gondolná...) udvarában. Ott van Szahalin orosz börtönszigetén, ahol is láncra vert, reményvesztett foglyok kínlódnak elképesztően rossz körülmények között, és sok fogoly analfabéta. Ott van az Északi-tengeren ,amikor is egy teherhajó úgy fut zátonyra, hogy kettétörik, és a mentőhajó legénységének rá kell beszélnie a bajbajutottakat, h

A Csodálatos alkotás különleges és nagyon fontos könyv. Dr.Paul Brand Indiában dolgozó orvos és misszionárius, és Philip Yancey, nemzetközileg elismert kanadai teológus és író arra keresi a választ, hogyan mutatható ki az ember egyedisége a testben, és ez az egyediség hogyan vezet el magasabb rendű, spirituális problémákhoz. A Szerzőpáros az embert egyfajta közösségnek, sejtek együttműködésének tekinti- ennek analógiájára mindenféle közösség, például a gyülekezet,egyének harmonikus együttműködése, összeforrása egy testté. Ha megbomlik a harmónia, ha a test egyik tagja, szövete, sejtje fellázad, akkor az immunrendszer- és a huszadik század óta a modern orvostudomány- siet azt helyreálítani. A közösségeknek, gyülekezeteknek is kell, hogy legyen afféle közös immunrendszere, amely ott segít, ahol éppen baj van. Sajnos, sok gyülekezet bomlásához éppen az vezet, hogy ez a természetes immunrendszer, az összefogás immunrendszere hiányzik. Szétszedték a belső, hiábavaló küzdelmek.  De hogyan le

 Ez a kitűnő történelmi-pszichológia- filozófiai regény eredetileg Angliában jelent meg, 1986-ban. Határ Győző ugyanis disszidált- engedély nélkül hagyta el a kommunista Magyarországot- s mint ilyen, nem számított itthon a jó fiúk közé. Csak a rendszerváltás után adatott meg a magyar olvasóközönségnek, hogy elolvassa ezt a remekművet. A cím azt jelenti, hogy az ember, mint a köpönyeget, megpróbálhatja lecserélni sorsát. Hogy milyen ,eredménnyel, az nem derül ki/kiderül a regény végén. A Köpönyeg sors- és általában minden Határ Győző- próza kapcsán- először mindenképpen az írói nyelvről kell szólni. Mert Határnál nem biztos, hogy nagybetűvel kezdődik a mondat, olykor feltűnnek a szövegben szokatlan szavak, szóösszetételek, ezek egy részét az író maga alkotja, más része a magyar népnyelvből került az irodalomba. Előfordul, hogy köznevek, látszólag minden tartalmi logika nélkül, tulajdonnevekké változnak ( pl.Hírzárlat). Az ilyen nyelvhasználatot nevezik prózapoétikának. Határ Győzőnek sz

 Philip Yancey kanadai író, teológus, amatőr hegymászó, természetbúvár és még ki tudja, mi mindennel foglalkozik. Könyveiben olyan, a spirituális és a mindennapi élettel kapcsolatos problémákat vet fel, melyről sem a keresztény egyházak, sem a világi média nem sokszor beszél. A Jelek a láthatatlan világból azzal foglalkozik, hogyan mutatkozik meg- vagy éppen ellenkezőleg, látszatra nem mutatkozik meg Isten jelenléte ebben a földi világban, illetve: milyen problémákat kell megoldania annak a keresztény hívőnek, aki itt, ebben a modern világban elégedett, boldog életet akar élni.  Yancey szerint a modern gondolkodás legnagyobb baja a redukció, azaz a túlzott egyszerűsítés. Ez jelenti azt, hogy elhanyagoljuk a mélyebb öszefüggéseket, mnegmaradunk a felszínen, de ez a felszín az embernek túlzott örömérzetet nem nyújt, mert újabb és újabb élményekre van szükség ahhoz, hogy az ember ezekből építse fel önbecsülését. Nagyon szívfájdító a 126. oldalon közölt bűnvallás-tömeg: az anonym bűnvallók

 A könyv alcíme: Státusz és ambíció Jézus követésében. Craig C.Hill:Közöttetek ne így legyen! című kitűnő könyve egy, a keresztény egyházakon belül eléggé agyonhallgatott kérdést feszeget:jó dolog az, hogy valaki egyházi előmenetelre vágyik, tisztséget szeretne, vagy akár csak valamilyen szolgálatban szeretné magát megmutatni? Ha nagyon röviden össze akarnánk foglalni Hill válaszát, azt ekképp tehetnénk:igen, jó dolog, de csak akkor, ha Istentől van, nem pedig puszta emberi akaratból és dicsőségvágyból.  Hill rengeteget idéz az Evangéliumokból és Pál apostol leveleiből. Jézus nem vágyott világi értelemben vett vezető szerepre, sőt, többször is hangsúlyozta, hogy Isten országában fordítva van minden, utolsókból lesznek az elsők, szegényből lesz a gazdag, stb. Pál apostol pedig Jézus nyomán járt, amikor több levelében is, de elsősorban a Korinthusiakhoz írottakban, alaposan megdorgálta a gyülekezetet. Pál szerint ugyanis - az irigység, a rosszakarat mindig rosszat szül - amely gyülekezet

 Élt ebben a világban,ebben a földi világban egy jezsuita atya,bizonyos Anthony de Mello.Az emberek kedvelték őt,mert bölcs volt és megértette problémáikat. Halála után bölcsességeit egy tanítványa összegyűjtötte,és könyvben kiadta. Magyarországon a könyv Szárnyalás címmel jelent meg,és nagy sikert aratott az Olvasók körében. Mi az,amit mi,21.századi emberek tanulhatunk Anthony de Mello atyától? 1. Derűt,humort,vidámságot. Merthogy a hit nem egy örömtelen,szomorúságra termett valami. A hit nem a bűntudat mesterséges tenyésztése. A hit Isten munkájának tisztelete,kommunikáció az Úrral,önmagunk megismerése,és szembenézés önmagunkkal. A hit szerénység,megbocsátás. A hit szeretet.Sokan mondják,hogy a vallásban nincs humor.Dehogynincs.  2. Más vallások tisztelete. A Szárnyalásban olvasható történetek nagy része a zsidó,a keresztény,a buddhista és az iszlám vallás hagyományaiból táplálkozik. Találkozunk itt bölcs szúfikkal,tanácsot kérő rabbikkal,hitehagyott keresztény pappal és mélyen hívő

 Ez a könyv lényeges, mint nyáron a napfény, télen a hó. Keresztények és nem keresztények számára kötelező olvasmánnyá. John Gray ugyanis nem kevesebbre vállalkozik, mint hogy megismerteti az Olvasót az istennélküliség filozófiájával, annak eredetével és változataival. Ebben a mondatban már az is benne foglaltatik, hogy Az ateizmus hét formája című könyv kizárólag a filozófiai alapú ateizmussal foglalkozik, a manapság divatos, szimpla szekularizmussal nem.  Mindjárt az első fejezet végén olvashatunk egy érdekes megállapítást:a modern ateizmus a média és a szórakoztatóipar terméke. Ezen nagyon alaposan el lehet ám gondolkodni. Mert az tény, hogy vannak világvégek, melyek úgy látják, hogy a forgalmuk inkább az istennélküliek körében növekszik, ezért aztán csatlakoznak sok olyan kezdeményezéshez, amely a szimpla szekuláris világnézetet támogatja. Ugyanakkor mégsem gondolom, hogy az új ateizmus kizárólag valami szórakoztatóipari formula lenne. Egyrészt nem szórakoztató, másrészt nem egysze

 Linda Castillo bűnügyi regényei az amish közösség világába vezetnek el bennünket. Az amish olyan ortodox keresztény irányzat ,amely elítéli a modern technikát, a díszítéseket, a fényképet, stb. Főleg mezőgazdasággal foglalkoznak, legtöbbjük Pennsylvania államban él.  A Szégyen című könyv igazi, klasszikus bűnügyi regény. Mary Yoder úgy dönt, elviszi az unokáit diót szedni a család tulajdonában lévő, de ritkán használt birtokra. A kedves kis piknik rémálomba torkoll. Mary valami mozgást észlel a házban, bemegy, hogy megnézze, mi az. Ekkor rátámad egy férfi, huszonkét késszúrással megöli. Az egyik unokát pedig, a mentálisan kissé zavart Elsie-t, elrabolja. A bűntényt az életben maradt gyermekek jelzik a rendőrségnek. Kate Burkholder, a város rendőrfőnöke tudja, hogy nem lesz egyszerű az ügy. A helyiek keresőcsapatot alakítanak, de nem sikerül a kis Elsie nyomára bukkanni. A brutális gyilkosság emberrablással párosul.  Katie észreveszi, hogy valami nem stimmel a kis Elsie születési bizon

 Hogy mi indokolja,hogy Martin Luther Asztali beszélgetéseinek különböző kéziratait,feljegyzéseit külön könyvajánlóban ismertessük?Pusztán annyi,hogy anno a 16.században ezek külön könyvekben jelentek meg. Meg az is,hogy a különböző feljegyzők más-más témákra helyezték a hangsúlyt. Anton Lauterbach 1538-as naplójában például nagyon jelentős szerepet kapnak a reformáció atyjának közéleti kérdésekről vallott megnyilatkozásai. Olvashatunk itt arról,hogy Luther szerint a spanyolok és az olaszok gonoszok,a spanyol katonák pedig rosszabbak,mint a törökök. Luther nem szerette a jogászokat sem,azt mondta,veszélyes minden olyan ügy,amelybe jogászok keverednek. Ókori történelemhez is hozzászólt a jó öreg Martinus doktor:Nagy Sándor,Hannibal,Augustus császár, illetve Scipio hőstetteit hasonlította össze. De saját korának közéleti kérdései sem hagyták érintetlenül a Mestert:több feljegyzés is szól a választófejedelmek és a császár illetve a nép és a császár viszonyáról. A kérdés az,működik-e a ném

 M.Malinski fiataloknak szóló keresztény életmódtanácsadó könyvsorozatának 2.kötete a Nem mindegy!Lendület és fény. A könyv óriási sikert aratott mind Lengyelországban,mind Nyugat-Európában. Az 1970-es években uralta a keresztény kónyvek bestseller-listáját. Némi frissítéssel,egy-két mondat megváltoztatásával ma is megállná a helyét.Illetve...de olvassák végig a könyvajánlót,és kiderül.  Malinski könyve-és ez a 21.században nagyon is időszerű-másról sem szól,csak a felelősségről és az élethez való bölcs hozzáállásról. Akár a továbbtanulásról,akár a megfelelő baráti kör kiválasztásáról,vagy éppen a házasságról ír a Szerző,mindig a megfontoltságot,a józanságot ,az arany középút tartásának fontosságát hangsúlyozza. Rengeteg konkrét példán keresztül mutatja be az egyes élethelyzeteket. A fiú,aki csakazértis alapon nősült,hogy a szülei felnőttnek tekintsék;a fiatal lány,aki két udvarló közül választhatott,ide-oda cikázott közöttük,míg aztán végképp elrontotta az életét;egy másik ifjú hölgy,

 Nyikolaj Bergyajev a 20.század egyik legellentmondásosabb filozófusa. Orosz arisztokrata családból származik,kapcsolatba került marxistákkal,keresztényekkel,a hivatalos egyházat elítélő keresztényekkel,anarchistákkal. Éppen ezért a Bergyajev munkásságával foglalkozók próbálták őt a legkülönbözőbb dobozokba belehelyezni. Anarchista,marxista,szociáldemokrata,keresztény-egyik besorolás sem bizonyult helyénvalónak.  Hogy miért,az kiderül az Önmegismerés című könyvből. Ez egy afféle filozófiai önéletrajz,melyben Nyikolaj Bergyajev saját szellemi útjának főbb állomásait rajzolja meg,igen érthető és élvezetes stílusban. Bergyajev perszonalista filozófus. Hogy ez mit jelent konkrétan az ő esetében,ezt az alábbiakban foglalhatjuk össze: 1. A perszonalizmus szerint minden megismerés legfőbb tárgya a megismerő,azaz a személy. Minden,a külvilágból érkező inger,ismeret,stb áthalad az egyénen,ezért megváltozik. 2. Az előzőekből következik,hogy nincs abszolút objektív dolog. Nem tekinthet el az egyé

 Az 1960-as években Anton Gots kamilliánus szerzetesen rutinszerű térdoperációt hajtottak végre. A műtét sikerült,de váratlanul szepszis lépett fel a szerzetes szervezetében,amely az egész testre átterjedt. Gots szerzetes iszonyú fájdalmak közepette,hónapokon át feküdt kórházban. Végül csodálatos módon meggyógyult. Felépülése után pedig betegek,testi fogyatékosok felé szolgált. Nem mellesleg pedig megírta az Igen,Uram! című könyvet. E mű elmélkedések gyűjteménye,melyet Gots páter részben betegágyán,részben felépülése után mondott tollba. A könyv az újabbkori keresztény könyvkiadás egyik sikere lett,Ausztriában hét kiadást élt meg. Nemcsak római katolikus,de protestáns körökben is óriási elismerést aratott. Magyar nyelven először 1982-ben jelent meg. Miről is elmélkedik e könyvben Gots páter?Arról,hogy Isten a hívő szívében van,nem a templomban,nemcsak a messzi egekben. Arról,hogy az Úr kegyelme által tartatunk meg,nem pedig vallási szertartások által. Arról,hogy a Szentlélek vigasztalá

 A 20.század közepén az USA templomai elkezdtek kiürülüni. A hívőket egyre kevésbé érdekelte a prédikáció. A homiletika nagy alakjai előtt nyilvánvalóvá vált, hogy meg kell újítani az amerikai protestáns prédikálást. Koppándi Botond Péter teológiatanár könyve róluk, a nagy megújítókról szól. Azokról a prédikátorokról, akik kollégáik erőteljes ellenszenvét legyűrve sürgették a hit takarójának eldobását, a hallgatóság bevonását a prédikációba, új formák bevezetését, és az evilági témákról, a mindennapi életről való szólást, persze, ütköztetve a fogyasztói társadalom világát a biblikus értékrenddel. Megszületett az új homiletika. Fred Craddock az induktív megközelítést javasolta, egyesből az általánosba érkezünk. A textusnak többféle értelmezése lehet, mert minden hallgató másképp értelmezi. Eugene Lowry, aki maga is kiváló jazz-zongorista volt, a prédikálást művészetnek tekintette. David Butrrick a retorikus elemek visszahozását sürgette, valamint a mozzanatokra épített prédikációstruktú

 Theodor Béza Kálvin János utóda, a második nemzedék vezéralakja volt,így hát nincs autentikusabb személy,aki Ķálvin életéről könyvet írhatna. Milyennek is mutatja be szeretett mesterét az életrajzíró? A legfontosabb,amit Béza kiemel,az istenfélelem,vagy ahogy ő nevezi: kegyesség. Ez nem is volna meglepő egy egyházalapító férfiútól,ám Béza pontosan azért hangsúlyozza ezt,hogy ellensúlyozza a Kálvin hataloméhségéről már abban az időben is keringő pletykákat. Kálvin nem szereti a hatalmat,ha a genfi polgárokkal összeütközésbe kerül,az mindig utóbbiak hibája,mert eluralkodott rajtuk a pártoskodás,és nehezen tudnak szabadulni a pápista befolyástól. Ellenfeleivel,a teológiailag más nézeten levőkkel Kálvin János kettős mércét alkalmazott. A hamis hitet valló teológusok ellen kíméletlenül fellépett,a hétköznapi ember tévelygéseit viszont elnézte. Szervét Mihályt Béza gonosz,kártékony és gyáva embernek mutatja be,de feltűnően keveset szól a két egyházfi konfliktusáról.  Feltűnő,milyen sok kife

 Nagyon szép tudományos karriert futott be Vermes Géza professzor. Makón született, a második világháború után emigrált, Angliában kötött ki, és 39 évesen már Oxfordban volt a zsidó tudományok professzora. Nem kis teljesítmény... A zsidó Jézus című könyvében a profeszor Jézus és a korabeli zsidóság viszonyát vizsgálja. A Biblia szövegrészeit együtt elemzi a korabeli és későbbi rabbinikus irodalommal. Így keres választ a következő kérdésekre: - Jézus valóban gyógyított és ördögöket űzött? És ha igen, akkor hogyan tette ezt? Valamint: ő volt a korban az egyetlen ördögűző? - Jézust nevezeték-e saját korában Úrnak, vagy ez utólagos megnevezés?  - Jézus valóban próféta volt? És ha próféta volt, voltaképpen miről prófétált? - Miért gyűlölték a farizeusok Jézust? Mi volt az ellentét oka? Szerepet játszott-e az üdvtörténetben az, hogy a korabeli zsidó közvélemény lenézte a galileusokat? - A törvény valóban törvény volt, a szó mai értelmében, vagy inkább csak útmutatás? - Valóban van adatunk ar

Francine Rivers könyvét minden keresztény vezetőnek, legyen az lelkész, pap, tanító, presbiter vagy bármi, el kellene olvasni. Elsősorban nekik ajánljuk ezt a nagyszerű regényt. A Mikor a sófár zeng című könyv főhősei- egy gyülekezet tagjai. A Centerville-i Keresztény Közösség haldoklik, a tagok már bőven hatvan fölött vannak, ráadásul Hank, az addigi prédikátor, szívinfarktust kap, és a továbbiakban me tudja ellátni feladatát. Samuelnek, az egyik presbiternek, az az ötlete támad, hogy hozni kellene egy fiatalabb lelkészt. Az idős presbiterek eleinte ellenkeznek, aztán nagy nehezen belenyugszanak a változtathatatlanba. Örömük fokozódik, amikor kiderül, hogy az új pásztor nem más, mint Paul Hudson, a híres tévés prédikátor, David Hudson fia. Eleinte mindenki örül Paul szolgálatának. Ám Paul beleesik abba a csapdába, melybe oly sokan és annyiszor beleestek már: Isten Igéjéből kizárólag a bővelkedésre vonatkozó részek érdeklik. Gyűlik a pénz, épülnek az ingatlanok, jönnek az új tagok,

Lilian Walsh könyve egy igaz keresztény hívő bizonyságtétele megtéréséről,Istenhez fordulásáról. Lilian félig katolikus családban született. Anyja római katolikus volt,buzgón gyakorolta vallását,még azzal a gondolattal is eljátszott,hogy kolostorba vonul. De kitűnő anya volt,szeretettel gondoskodott gyermekeiről. Az apa viszont hitetlen volt,és azt szerette vilna,ha gyermekei felnőttként keresztelkednek meg,maguk választanak felekezetet. Otthon inkább világias életet éltek,sok művész-főként zenészek-fordultak meg házukban. Lili anyja férje beleegyezése nélkül keresztelte meg gyermekeit,katolikusnak. Lili jó katolikus akart lenni,szorgalmasan el is végezte a hívő kötelező feladatait,de valahogy hiányérzete volt,ráadásul súlyos beteg is,gerincproblémái támadtak. Egyszer Lili részt vett egy rózsafüzér-fesztiválon. Ettől úgy megundorodott,hogy teljesen összezuhant. Vett egy protestáns Bibliát,rájött,hogy (folyt.)

John Toland a 17-18.században élt angol filozófus és deista valláskritikus. Christianity not Mysterious c.értekezésében,mely könyv formájában is megjelent,egyrészt hitet tesz a deista elmélet mellett. Másrészt ki akarja zárni a kereszténységből a szerinte misztikus elemeket,például Krisztus feltámadását. Szerinte Isten mindenkit üdvözíteni akart,ezért nem kér az emberektől olyat,melyet nem tudnak racionálisan felfogni. Tolandnál az értelem megelőzi a hitet. Az értelem,Toland álláspontja szerint,a világ megismerésének egyetlen emberi módja. A Biblia viszont azt mondja,hogy hit által üdvözül az ember. Azt is mondja (Ján 4,24),hogy Istent szellemben és igazságban kell imádni. Toland és az általa képviselt deista felvilágosult eszmék felmérhetetlen káronat okoztak az európai ember szellemi fejlődésében. Mindent racionalizálni,tagadni a hitet,ez nem jó. Ez már istentagadás.   

Merlin Carothers könyvének mondandóját minden bibliaolvasó keresztény megérti-csak éppen nehezen tudja saját életében alkalmazni. A lényeg az, hogy mindig,minden élethelyzetben áldani, dicsérni  magasztalni kell az Úr nevét. Ha beteg vagy, ha elbocsátottak állásodból,ha a bank vinné a házadat,ha szerettedet magához szólította a Magasságos-ez mind valamilyen céllal történik. Istennek nagyon kimoly céljai vannak az életeddel. Éppen ezért, ha bármi baj ér, dicsérd az Urat. Mert Ő valami jobbat akar neked adni annál, amit esetleg elvett. Hát  nem könnyű...Merlin Carothers:A magasztalásban rejlő erő című, eleinte sokkoló könyvét minden kereszténynek szívből ajánljuk.