Könyvekről mindenkinek

 Hahner Péter történész,a könyv Elöszavábak tanúsaga szerint egyetemi hallgatók tankönyvének szánta művét-ugyanakkor úgy véljük,bárki,akit érdekel az egyemes történelemnek 1648-1815.közötti korszaka,bátran kézbeveheti ezt a nagyon igényes monográfiát,bizonyos,hogy sokat fog taulni belőle. E rövid könyvajánlóban felvillantom a könyv néhány érdemét,hogy ezzel csináljak kedvet a mű olvasásához,áttanulmányozásához. Bár Szerző a régi rend (azaz a középkorias berendezkedés) alkonyáról beszél,több helyűtt is kiemeli,hogy az elsósorban paraszti lakosság (a 18.századi Ftanciaországban arányuk 80 százalékot tett ki az összlakosságon belül) még mindig a régi rend keretei között élt,akárcsak apja,nagyapja. Az angol forradalom idején a presbitetiánus és independensek összecsapásainál,az emberek nagy része leginkább a béke és nyugalom pártján állt. Nagy Frigyes porosz király pedig egyszer azt írta,hogy a paraszti lakosságnak észre sem kellene vennie,hogy háború van-ehhez képest az angol,francia,...

 A könyv alcíme (A test-lélek probléma)is mutatja,hogy Schmal Dániel igencsak összetett,mondhatni:évezredek óta fennálló filozófiai kérdések tárgyalására vállalkozott művében. Létezik-e testtől független elme,ha létezik,az hogyan érzékeli a valóságot,és egyáltalán:létezik-e érzékelhető valóság? Schmal Dániel óriások vállán áll,amikor megpróbálja megfejteni ezen kérdéseket. Csak néhány név a sok közül,a teljesség igénye nélkül:Descartes,Hobbes,Locke,Berkeley,Malebranche (utóbbival kapcsolatban hangsúlyozza a Szerző,hogy túl kevés figyelem irányul rá a filozófiatörténeti kutatásokban),Spinoza,Berkeley,More. Impozáns névsor,de Schmal Dániel nem téved el a sok zseniális elme elméleteinek labirintusában. Végig szilárdan kézben tartja a dolgokat,nagyon tudatos,nyelvezete pedig egy alapvető filozófiai műveltséggel rendelkező Olvasó számára érthető. Egy ilyen kis terjedelmű könyvajánlóban nincs arra mód,hogy Az elme filozófiája a kora újkorban című könyv óriási anyagát áttekintsük. Inkább ...