Könyvekről mindenkinek

Bizonyára akadnak a keresztény testvérek között olyanok, akik legalábbis csodálkozva fogadják Bob Gass témaválasztását. Hogy a Biblia győzelemre és sikerre vezetheti a keresztényeket?A válasz egyértelműen igen. Jefte, Gedeon tettei, Salamon Példabeszédei egyértelműen bizonyítják ezt. No, és persze legnagyobb tanítómesterünk, Jézus is a hitben való győzelemre, nem pedig a kishitűségre tanít bennünket. Bob Gass számtalan egyházi és világi példát hoz fel pozitív és negatív hozzáállásra, győzelemre és vereségre. Edison, a Montgolfier testvérek, Abraham Lincoln,Bill Gates sorsán keresztül kapunk inspirációkat arra, hogy ne a félelemnek, hanem Isten nevének, a bátorságnak, az elkötelezettségnek éljünk. Úgy legyen.

A 21.század a spiritualizmus százada. Nagyon sok olyan szellemi tanítómester van, akinek szándéka az emberiséget a helyes útra terelni. A meglehetősen viharos életű indiai Osho az egyik legismertebb ezen tanítók közül.Halála után is elképesztő mennyiségben fogynak könyvei. Jómagam keresztény vagyok, éppen ezért kíváncsian olvastam végig a Szerelem, szabadság, egyedüllét című könyvet. Voltak olyan állítások, melyekkel egyetérthetek, s találkoztam olyan gondolatokkal, melyek olvastán kivert a hideg. De éppen ez a jó ebben, hogy nem gondolkodunk egyformán. Maximálisan egyetértettem azzal, hogy a szerelem fontos az ember számára, és az is igaz, hogy a különböző vallások- nemcsak a keresztény!- évszázadokon át elnyomták az ember természetes vágyait. Azzal már viszont nem tudok egyetérteni, hogy a szerelem vezet el Istenhez. Elvezethet, persze, de nagyon sok más útja-módja van annak, hogy a halandó ember Isten közelébe kerüljön. Azzal sem tudok egyetérteni, hogy nem számít a partnerek

A könyv magyarra fordított címe:A remény testamentuma:Martin Luther King legfontosabb írásai és szónoklatai. Ha valakinek azt mondjuk: Martin Luther King, eszébe jut a polgárjogi mozgalom, a faji egyenlőségért való küzdelem. A The Testament of Hope...című igencsak terjedelmes kötet Martin Luther King új arcát, a többség számára ismeretlen vonásait is felfedi. Mindenekelőtt azt érdemes leszögezni, hogy Martin Luther King nem afféle hivatásos politikus volt, soha nem keresett pénzt politikával. King baptista lelkész volt, aki legfontosabb küldetésének az emberek Istenhez terelését és a keresztény állapotban való megtartását tekintette. A polgárjogi mozgalom iránti elkötelezettsége éppen abból fakadt, hogy látta, hogy magukat kereszténynek nevező emberek a rasszizmus útjára léptek, s vissza akarta őket hozni onnan, vissza az igazság útjára. Azt is látta King tiszteletes, hogy sok afroamerikai éppen azért nem képes igazán kereszténnyé válni, mert az elnyomás akadályozza ebben. Martin

Már az elején le kell szögeznem: Alexander Seibel osztrák teológus könyve teljességgel jószándékú, isteni vezetés alatt íródott, komoly teológia munka. Azok a bizonyos tévelygések, melyekről szó esik a címben, a "kereszténységet megrontó" karizmatikus ébredés tévelygései, melyek veszélybe sodorják Krisztus gyülekezetét. Seibel szerint Pál apostol a Korinthosziakhoz írt 1.levelében a nyelveken szólást másodlagosnak tartja,a prófétálást helyezi első helyre. Ebből azonban Seibel azt a hibás következtetést vonja le, hogy minden nyelveken szólás hamis. Mint ahogy Szerző hamisnak nevezi a kézrátétellel való gyógyítást, valamint a "tömeges" Szent Szellemmel való betöltekezést is. Minden állítását igehellyel támasztja alá, és többször is kifejti, hogy a karizmatikus mozgalom hívei jószándékú, Isten érdekében munkálkodó, ámde megtévesztett emberek. A könyv tehát nem gyalázkodó- egyszerűen csak nem ért egyet a karizmatikusokkal. Miért is? Azért, mert Seibel összekeveri a

Ha valaki Istenről ír, akkor az az írás nyilvánvalóan sokrétű és összetett lesz. Jim Cymbala lengyel származású amerikai lelkipásztor Többre lettél teremtve című könyve igei ihletettségű, remekül megírt, Istenhez vezető olvasmány. Teljes egészében nem áll módunkban elemezgetni- nem is lenne sok értelme- inkább csak a könyv főbb jellemzőit emeljük ki. 1. Ha valaki befogadja szívébe Krisztust, akkor kap egy kijelölt feladatot Istentől. Olyan szolgálati ajándékot, melyet csak neki és senki másnak nem ad az Úr. Hallgatni kell Isten szavára, oda kell figyelni a Szent Szellemre, be kell tölteni az elhívást. Sajnos, manapság sok keresztény inkább a világi hangokra ügyel, semmint a szellemiekre. 2. Cymbala- nagyon taktikusan- bár szól a Szent Szellemről, elkerüli a protestáns egyházi körökben manapság kényes témát: a karizmatikusokhoz való viszonyt. Talán meglepőnek tűnhet, hogy ezt írom, de bölcsen teszi. Ezzel ugyanis tágítja Olvasóinak körét, akik tudnak a könyv lényegi mondanivalójára,

Hans Brandenburg:A hitélet gyermekbetegségei című könyve, bár az 1970-es években íródott, a kereszténység jelenlegi helyzetét tekintve, sajnos, ma is aktuális. A hitélet gyermekbetegségei arról a két jelenségről, viselkedésformáról szól, melyek alaposan megkötik a keresztény hívő életét,vallásgyakorlatát. Az első a törvényeskedés. Brandenburg hangsúlyozza, hogy senki sem képes egyedül betölteni a törvény követelését. Isten azért küldte el a földre egyszülött Fiát, hogy kitépje az emberiséget a törvény kamraiból, megbocsátást adjon. A második a rajongás. A rajongó nem képes mérlegelni, nem ismeri fel saját bűneit, mert azt gondolja, hogy ő mindig Istenben jár. Ezáltal a rajongó törvényeskedővé válik. Rajongás és törvényeskedés tehát kéz a kézben jár. Hogyan tudjuk elkerülni, hogy rajongók vagy törvényeskedők legyünk? Úgy, hogy odafigyelünk a Szent Szellemre, a Ő munkájában élünk, megkíséreljük életünkben elválasztani a jót a rossztól. Brandenburg éppen azért bírálja a karizmatikus

Zsindelyné Tüdős Klára könyve a keresztény ember mindennapjaiba vezet bennünket. Az Isten markában lévő világ egyre több és több jót és gonoszat termel ki magából, kell valamiféle vezetés, amely terelgeti a hívőt, megkülönbözteti a búzát a konkolytól. Az Isten markában a Szerző összegyűjtött jegyzeteit, publicisztikáit tartalmazza. Bár ezek a 20. században íródtak, a 21. század keresztény embere számára is fontos tanulságokat hordoznak. Miért szeretik a nevelőszülők az árvákat? Miért halt ki a jóízlés a mindennapokból, s adta át helyét az erőszaknak, harsányságnak és a felszínességnek? Hogyan felejtettünk el öltözködni? Tudnak-e tanácsot adni a nagyszülők a felnövekvő nemzedéknek? Keresztény családon belül jelentkezhetnek-e generációs konfliktusok? Miért olyan szemetesek az utcáink? Kell-e a családban otthonfelelős? Ilyen és ehhez hasonló kérdésekre kaphat választ- és kereshet választ- a Kedves Olvasó. Ajánljuk ezt a könyvet minden igaz kereszténynek, okulásul, hasznos olvasmányul.

A kommunizmus idején Lengyelországban hazafinak lenni ugyanazt jelentette, mint a katolikus egyházhoz tartozni. A katolikus egyház őrizte a lengyelek nemzeti öntudatát. Domány András nagyszerű történelmi könyve, az Aki lengyel, katolikus?, a kommunista Lengyelország és a katolikusok ellentmondásos viszonyára világít rá. Lengyelországban a katolikus egyház állam volt az államban. Külön parlamenti képviselete is volt ( igaz, az ebben részt vevő papokat sokan kollaboránsoknak tekintették). 45 apácarend működött az országban, még 1980-ban is a lakosság 60,6 %-a mondta magát gyakorló hívőnek ( nem reprezentatív felmérés). Akadtak keresztények a hadseregben, a Pártban, még a Párt legfelső vezetésében is! A lengyelek egy része elfogadta, hogy marxizmus és a kereszténység összeegyeztethető. Magyarországhoz viszonyítva paradicsomi állapotok uralkodtak a kereszténységben. Igaz, voltak olykor visszarendeződések, volt, hogy egy jótékonysági egylet vezetőjének fiát elrabolták és megölték. De az a

Joel Osteen: Jobb emberré lenni című könyve arra vállalkozik, hogy bibliai tanítások alapján elmondja az embereknek, hogyan tehetik jobbá életminőségüket. Hogyan győzhetik le szorongásaikat, hogyan válhat gondolkodása jövőorientálttá, hogyan győzheti le az ember az ősöktől örökölt negatív jegyeket (átkokat), és miképpen hasznosíthatja az ősöktől örökölt pozitív viselkedésmintákat, értékeket. Megtanulhatjuk, hogyan élvezzük méltóképpen Isten anyagi áldását, hogyan jussunk ki a több évtizede tartó szegénységből. A 16. fejezet ( Tápláljuk jó szokásainkat!) gyakorlatilag mindenkihez szól, még nem keresztényeknek is feltétlenül el kell olvasni. Osteen elutasítja a maradi keresztény vallásosság azon üzenetét, miszerint istenfélő embernek csak a lemondás, csak a szegénység juthat. Ugyanakkor nem azonosul azokkal sem, akik egyoldalúan csak a bővölködés evengélimát hirdetik, messze-messze elfeledkezvén Isten többi parancsáról. Ha társadalmilag nézzük: a Jobb emberré lenni a keresztény polgá

Timothy L. Sanford könyvet írt a lelkészgyermekeknek. Mindazoknak, akiknek egyik vagy mindkét szülője Isten szolgálatára rendezte be életét, ezért aztán sok esetben kevés idejük és energiájuk marad a saját családjukra, vagy pedig valamiféle vallási tévhitektől szenvednek a családot illetően. Elgondolkodtató, amit a Muszáj tökéletesnek lennem című könyvben olvashatunk:a lelkészek 80 százaléka diszfunkcionális családból származik... Milyen tévhitektől is szenvedhetnek a keresztény gyerekek? Először is: nekik muszjá tökéletesnek lennüik, mert rajtuk múlik apuka szolgálata. Nekik muszáj mindig biblikusan viselkedni, mert őket figyeli az egész gyülekezet. A gyülekezet érdeke mindig fontosabb, mint az ő érdekük. Apuka ma nem mond mesét, mert az egyik gyülekezeti tagot műteni fogják, és elmentek hozzá imádkozni. Timothy L. Sanford M.A. könyvéből kitűnik: nagyon sok egyházi ember családjának kell rendkívüli nehézségeken keresztülmenni. Sanfordnak nem célja az egyház és a lelkészi szolgála

Vajon nem " húzza le" a Bibliát a Kálvin Kiadó gyermekeknek szóló könyve? A gyerekek imádnak játszani. Még a Bibliával is, és igen, még Jézus személyével is. Jézus pedig barátainak tekintette a tanítványait, éppen ezért a keresztény gyermekeket is barátainak tekinti. Peter Martin és Peter Kent izgalmas könyve, az Evangéliumi nyomkereső, tehát nem igeellenes, sőt! Megtanítja a gyermekeket Jézus életére, földi szolgálatára, a gyógyításokra, a kenyerek elosztására, a vak ember szemének helyreállítására, a feltámadásra. A 8-12 éves korosztály számára ez a könyv több, mint aranyat érhet. Hitre vezethet. És végül is: a felnőtt keresztények nem ezt csinálják? Nem keressük mindennapi életünkben, munkánkban, hobbinkban, családunkban Jézus munkáját, Isten nyomait? A keresztény ember szűrője mindig működik: megvizsgálja egy dologról, hogy az nem mond-e ellent az Igének. Nyomokat keresünk, igazság-nyomokat, fizikai és szellemi  pecséteket egyaránt. Akkor a gyerekektől miért vennén

A francia katolikus szerző arra próbál magyarázatot találni Pour one Église pluraliste című könyvében, hogy miért olyan a világ, amilyen, Miért uralta el a jóláti társadalmakat a materializmus, miért nőtt meg az erőszakos cselekmények száma, miért nem olvasnak a tizenévesek, stb. Warnier a keresztény, de különösen a katolikus egyház rossz hozzáállásában találja meg. Szerinte a római katolikus egyház túlzottan merev, rigorózus, nem tud hozzászólni a mai élet problémáihoz. Warnier a megoldást egy átfogó reform-mozgalomban látja, mely két kérdésre összpontosít: evangelizáció ( azaz Isten igazságának hirdetése,ezáltal új hívek összegyűjtése), valamint a keresztény hit személyességének fejlesztése, a vallásos formulák elhagyása. Warnier elképzelésieit, kissé ironikus módon, a neoprotestáns karizmatikus egyházak valósították meg, erről itt egy Wikipédia-szócikk: https://hu.wikipedia.org/wiki/Karizmatikus_mozgalom . Bár a katolikus egyházon belül is volt karizmatikus megújulás, ez koránts

Billy Graham a keresztény ébredés mozgalmának jeles harcosa, prédikátor, evangelizátor, és nem utolsósorban: tanító. Válaszok az élet kérdéseire című könyvében azokból a levelekből és válaszokból idéz, amelyekkel rovatvezetőjeként találkozott. Milyen kérdésekre kaphatunk bibliai választ? Néhány példa a sok közül: - Mit tegyek, ha üresnek érzem az életemet? - Miért szorongok emberektől, feladatoktól? - Hogyan támadnak meg egy egészséges embert a gonosz erők? - Mit mond a Biblia a homoszexualitásról? Lehet-e homoszexuális ember keresztény? - Mit kell tennie egy keresztény asszonynak, ha engedett a testi vágyainak és megcsalta a férjét? - Hogyan viszonyuljon egy gyermek a szüleihez, ha a szülő alkoholista vagy drogos? - Hogyan menti meg Isten a különböző függőségekben szenvedő embereket? - Megbocsátja-e Isten azok bűnét, akik abortuszon estek át? Mi lesz a sora az abortusszal elvétetett emberpalántáknak? - Miért nem nevezhető az ember fejlett állatnak? Mit mond a Biblia a darwi

A keresztény egyházakban, évszázadokon keresztül azt tanították, hogy a nyelveken szólás ideje- és általában véve: a Szent Szellem munkájának ideje- már lejárt. Nagyon sok keresztény hívő tölt el évtizedet úgy Isten szolgálatában, hogy nem szól nyelveken. Számukra Mahesh Chavda: A nyelveken szólás ereje című könyve igazi szellemi forradalom lehet. Chavda részletesen taglalja, hogyan és miért szól a keresztény ember nyelveken. Hangsúlyozza, hogy ez az adomány a Szent Szellem keresztséggel együtt jár, és nem azonos az újjászületéssel. Chavda 16 előnyét sorolja fel a nyelveken szólásnak: többek között a hívő közelebb kerülhet Isten igazságához, titkokat oszthat meg vele, olyan dolgokat fejezhet ki, melyeket saját anyanyelvén nem tud, részesülhet Isten erejéből. Chavda szerint a nyelveken szólás két módon történhet: valamilyen földi idegen nyelven, vagy angyalok nyelvén. Előbbire markáns példát hoz : a cseh nyelven megszólaló texasi farmer esetét. Chavda szerint a nyelveken szólás adom

Az első kérdés, ami megfogalmazódott bennem: Jézus másként- de mihez képest másként? Keresztény teológusok, írók, laikus hívők már évszázadok óta kérdeznek: ki volt Jézus? Milyen volt, hogy nézett ki, miért tett csodákat, miért hagyta magát keresztre feszíttetni? Az utóbbi években a Jézus iránti érdeklődés alaposan megélénkült:annyi könyvet írtak Jézusról, mint a huszadik században összesen. Philip Yancey remekül megrajzolta a maga Jézus-képét, igei alapon, mélyen megélt és a mindennapokra is kiterjedő hittel. Szerinte Jézust nem szabad negatívan értelmezni- halhatatlan, végtelen- hanem azt kell benne látni, amit láthatunk. Jézus Isten fia, aki emberi alakot öltve eljött a Földre, és kereszthalála által megváltotta az emberiséget bűneitől. Jézus földi szolgálata alatt isteni és emberi volt egyszerre: csodákat tett, ugyanakkor képes volt profán reakcióra: dühöt érzett, olykor fizikailag elfáradt, stb. Yancey nem enged a bibliai igazságokból: nem liberális teológus, szót sem ejt a fe

Azaz: a Vadászó Kentaur. Az antik műalkotás 1993-ban került a Szépművészeti Múzeum tulajdonába, s ha már így adódott, írtak is róla, neves szakember tollából, egy angol nyelvű művészettörténeti könyvet. A könyvből megtudhatjuk, milyen szerepet töltött be valójában az antik mitológiában a kentaur alakja. Képet kapunk az egyiptomi hellenisztikus művészetről, ennek társadalmi vonatkozásairól. Megismerhetjük az antik épületszobrászat titkait, az anyag kezelésétől kezdve a különböző - ma így mondanánk- piaci szempontok figyelembevételéig. Meglepő lehet sokunk számára, de a kentaur alakja a keresztény hagyományban is tovább élt, erről is képet ad nekünk Török László. The Hutting Centaur című könyv angol nyelvű, ennek ellenére olvasása nem nehézkes, jó nyelvtudással, némi angol szakszókincs ismeretével könnyen olvasható. Ajánljuk elősorban művészettörténészeknek, de történészek, építészek is haszonnal forgathatják. 

Kissé közhelyes a cím? Ebben az esetben nem az. Az a szeretet, amit Mahesh Chavda evangelizációs összejövetelein az emberek felé közvetít, nos, hát az valóban képes a csodákra. Mozgássérültek meggyógyultak, kiugranak a tolószékből és körbe-körbe rohangálnak; vakok látnak, előbb csak körvonalakat, aztán már pontokat is; leprában szenvedők sebei gyógyulnak be, emberek szabadultak bűnöktől, évtizedek óta bennük élő démonoktól. S  hogy ki ne felejtsük: halottak feltámadnak ( orvosi dokumentum igazolta hogy halott). E sorok írója, mivel hisz az ilyesmiben, pünkösdi- karizmatikus hívő, igazán már nem is csodálkozik. A szeretet csodákra képes című könyv összefoglalja Mahesh Chavda szolgálatát és életét, az előkelő hindu családi háttértől az amerikai nyomorgásig, az ott megesett csodákig, és végül a sok tízezer embert megmozgató összejövetelekig. Chavda nem egyenes úton jutott el odáig, hogy a világ egyik legnépesebb keresztény misszióját vezesse: szülőhazájában ,Kenyában,  meg kellett küz

Pontius Pilatusról száz ember közül kilencvenkilenc csak annyit tud, hogy az ő utasítására végezték ki a rómaiak Jézust. De mit tudhatunk Pilatusról, mint történelmi személyről? Ki volt ő valójában? Erre a kérdésre kapunk választ Grüll Tibor ókortörténész könyvéből. Képet kapunk a Közel-kelet Jézus-korabeli politikai viszonyairól. Megismerjük a Római Birodalom neves személyiségeit: Augustust, a meglehetősen nehéz természetű Tiberiust, a helytartóként a birodalmat irányító Seianust. Az alcím- Egy karrier története- már sugallja Szerző azon véleményét, miszerint Pilatus római hivatalnok volt, Jézus keresztre feszíttetése tehát nem indulatból, nem gyűlöletből, inkább politikai megfeleléskényszerből ered. Megtudhatjuk, valóban akkora botrányt okozott-e a zsidók körében a hadijelvények Jeruzsálemben történő bemutatása. Szó esik arról a vádról is ,amit már annyi sok történész hangoztatott Pilatussal kapcsolatban: hogy tudniillik antiszemita, illetve antijudaista volt. A nagy perrel, Jézu

Billy Joe Daugherty könyve a keresztény családot állítja mintaképül mindazok számára, akik házasságban élnek vagy házasságot terveznek, vagy házasságban éltek, de elváltak. Daugherty kiemeli: a házasság Istentől szentesített szövetség, Isten akarata pedig az, hogy ez a Szövetség örökké tartson. Alapja a feltétel nélküli szeretet, az agapé. Daugherty szerint a híres szeretethimnusz, az 1Kor 13 erről, az isteni szeretetről szól. A 10.fejezetben részletesen olvashatunk a szövetség pecsétjeiről. Megtudhatjuk, miért veszélyes a randizás, főleg fiatalabb korban, s miért nem elegendő, hogy bűnvallással " rendezzük" a folytonos randizást. Szerző a családi élet minden vonatkozására kitér, vezérfonala mindig a Biblia. Szó esik a gyermeknevelésről ( Daugherty szerint igenis kell fegyelmezni a gyereket), a szexualitásról ( Isten ajándéka, a házaspár legszentebb egyesülése), s azt is megtudhatjuk, milyen okok állhatnak amögött, ha megromlik a házasság. Egymás el nem fogadása, meg nem bo

Rotterdami Erasmus és Luther Márton: az emberiség szellemtörténetének két óriása. Erasmus 1524-ben kiadja Diatribe című vitairatát, melyre Luther már a következő évben válaszol. Ez a válasz A szolgai akarat. Eltekintve attól, hogy Luther stílusa bizony olykor igencsak csípős, mondhatni: bántóan sértő, mai olvasó számára, főképp, ha leresztény, egyértelmű, hogy a Luther-Erasmus intellektuális vitában Luther jutott közelebb az igazsághoz. Mert igenis az ember, amikor elköteleződik, Isten szolgájává válik. Az már más kérdés, hogy ennek ellenére vannak döntési helyzetei, mert Isten kegyes. Az ember akarata Luther szerint nem más, mint az az erő, mely lehetővé teszi, hogy a Szentlelket megragadjuk. Az ősi, a Teremtéstől meglévő szabadságot az ember a bűnbeesés révén elbukta. Isten kegyelme viszont megvált a bűnből, betegségből, tévedésekből, és örök életet biztosít a Mennyországban. Luther nem is érti, hogyan lehet ezt kétségbevonni- ne felejtük: 1525-ben járunk!- és igencsak kigúnyolja